给教育一些“闲暇”——赢在闲暇时

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【守望新教育 守望真善美】

赢在闲暇时

原创｜孙贵颂  

胡适先生说过：“凡一个人用他的闲暇来做的事业，都是他的业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间。他用他的闲暇来打麻将，他就成个赌徒；你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者；或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。你的闲暇往往定你的终身。”

八小时之外，一个人要忙的事情有很多：有些是属于非干不可的，如做饭，如购物，如家务；有些属于可干可不干的，如聊天、喝酒、看电视；有些属于喜欢干的，如读书、写作、打麻将。

而最终成就最大的，或许就是最喜欢干的某些事甚至是某件事。

世界著名发明家爱迪生一生中经常是一边工作，一边利用业余时间搞实验，有时一天只睡４个小时。

他有句名言：“天才就是百分之一的灵感和百分之九十九的汗水。”如果没有那百分之九十九的汗水，天才也就归于零。

爱迪生的妻子担心他经常通宵达旦地工作，累垮身体，劝他找个地方休养休养。“上哪休养呢？”“你自己找个地方吧！”“我自己喜欢的地方？”爱迪生拍拍脑袋，说：“好的，我找到一个我喜欢的地方了。”于是说好，次日动身。

然而，当妻子准备好了行装，却找不到爱迪生了。最后发现，他原来就在实验室里。爱迪生对妻子说：“这就是我喜欢的休息胜地啊！”

曾与一位在博物馆工作的朋友聊天，他告诉我：“许多人都以为我这个工作很枯燥，没意思，佩服我耐得住寂寞。其实他们不知道，我这一辈子最为庆幸的，是学了一个考古专业，干了这样一个对口的职业，真是如鱼得水。”

这位朋友，闲暇时间，几乎都用于钻研考古业务。就连春节放假期间也喜欢到办公室坐一坐，看看书，摸摸文物，因为太有感情了。也正因为如此，他成了著名的考古学家。

作家无一例外，最初都是业余作者。因为喜欢，乃至热爱。因为热爱，所以勤奋。没有一个人是自己不爱学习、被外力逼迫写作而成为作家的。因为在他们看来，正如杂文作家阮直所说：“读书是读一颗高拔灵魂的思考，读一个伟大生命的舞蹈。而写作则是精神贵族最奢华、最极致的享受。”

曾有朋友与我探讨写作问题。我问他，你一年写几篇文章？回答说：“七八篇。”我笑了。这样的人，哪怕有非凡的才能，也成不了一个作家。因为他的业余时间肯定没有花在读书与写作上。虽说稿酬有限，写作是个出力却不一定能讨利的事情，但却是真正的文学爱好者最热爱、最喜欢的事情。

如果，八小时之内是决定现在，那么八小时之外的闲暇时光则决定了未来的成败。

来源｜前线理论圈、守望新教育。

给教育一些“闲暇”

原创｜李希贵 

我知道这是一个过于理想化的命题。

但我也知道，这应该成为我们孜孜以求的教育理想。给教育一些“闲暇”，给孩子们一些“闲暇”，也给我们的教师一些“闲暇”。只有如此，我们的教育才能真正走出浮躁，走出急功近利。

纽约大学教授尼尔·波兹曼经过认真考证后发现，“学校”这个概念是希腊人发明的，在希腊文中，“学校”一词的意思就是“闲暇”。在他们看来，只有在闲暇的时候，一个文明人才会花时间去思考和学习。

原来如此！

我的一位朋友曾经在她经营的一所民办学校里，给老师和学生创造了一些聊天的机会，让大家在自由自在、无拘无束的谈话中收获成熟。在她看来，聊天可以聊出智慧，聊天可以聊出灵感，聊天甚至可以聊出神奇。

考察英国的伊顿公学时，发现它同样有一个让师生聊天的时间。每逢周末，每位老师都要带十位学生回到自己的家里，与他们一起做饭，一起游戏，在轻松自如中互相敞开心扉。事实上，在聊天中，真才能驻足，情才能弥漫，教育也才能真正奏效。有人曾经对伊顿公学的毕业生做过一次调查，发现在母校的所有活动中，他们认为最应该保留的项目竟然是周末的聊天。

想一想罗素的成长经历吧。他之所以能够成为伟大的哲学家、数学家、逻辑学家和社会思想家，并获得了诺贝尔文学奖，并不是由于学校的系统训练，恰恰相反，用他自己的话说，正是由于16岁前他始终没进学校，而是一直在家里与祖母闲聊。甚至后来进入剑桥大学之后，对他影响最大的也并不是正规的学校教育，而是同著名学者怀特海等人的聊天。

这的确有点儿让我们这些从事学校教育的人难堪，也的确耐人寻味。

莎士比亚曾经在《亨利六世》中篇第四幕中，借剧中人之口，怒斥学校教育之弊端：“你存心不良，设立什么文法学校来腐蚀国内的青年……我要径直向你指出，你任用了许多人，让他们大谈什么名词呀，什么动词呀，以及这一类的可恶的字眼儿，这都是任何基督徒的耳朵所不能忍受的。”

当然，对创办学校而腐蚀了王国青年的说法，我们并不敢苟同，但是我们从中可以发现，那些用琐屑和无聊充斥学校生活、挤占孩子们闲暇时间的做法，终究是不受他们欢迎的。

很喜欢苏霍姆林斯基的那个帕夫雷什中学，在他的笔下，我们看到，孩子们在草场上嬉戏，在旷野上露宿，在野外烧火做饭，在自己组织的夏令营里生活，在自己栽种的葡萄树下采摘果实，在凉亭里做家庭作业，在野外清新的空气中看书讨论：学校已经真正成为孩子们向往的地方。

很向往《论语》里描绘的那个境界，孔子与弟子们“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，看上去颇有点儿优哉游哉的闲情逸致，其实这才是诞生孔门七十二贤的土壤和空气。

我们现在已经很难感受到这样悠闲恬静的学习氛围了，我甚至有点儿怀念自己的小学生活。记得有一年冬天，我们的班主任老师不时地被勒令到中心学校去接受批斗。每当这个时候，没有了老师的我们便围在火炉旁进行一个烧石灰的实验。我们把校园里用来盖新房子的石头敲打成碎块，检验可能烧成石灰的石头品种……“闲暇”里发生的故事，却成为小学里的美好时光！

当然，给教育一些“闲暇”，单纯靠校长的能力是没有办法做到的，需要我们教育部门乃至全社会的共同努力：我们的考试制度需要变革，我们的课程方案需要完善，我们的用人观念需要改变。等到有一天，我们的学校真的让学生、让教师有了更多“闲暇”了，我们才可以说，我们的教育已经开始走向常态、走向成熟了。

文章来源：源创图书、守望新教育。

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【守望新教育】，守望真善美！相约真善美，【守望新教育】！

“《麦田里的守望者》有一个词语，守望。教育不是管，也不是不管，在管与不管之间，有一个词语叫“守望”。” 守望新教育，守望真善美。——陈东强

“苟日新，日日新，又日新。日新之谓盛德。惟进取也故日新。道在日新。阐旧邦以辅新命，极高明而道中庸。德贵日新。常新，自新，全新。日新无已，望如朝曙。”

守望新教育：聆听大师的教育智慧，分享高人的教育心得，汇聚田野的教育创造，助力有缘的教育梦想。守望新教育：呈人之美，成人之美。守望新教育：帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活。

新教育实验，是一个以教师专业发展为起点，以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。

新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。